中国传统官帽椅美在哪里？
其实这种椅子并不是中国独有的，但是在中国却有很大的市场，这与中国的文化是密不可分的。 中国人对于“天”这个概念是非常敬重的，“天”在中国传统文化中象征的是一种崇高的道德标准与情怀，因此我们常说“头顶三尺有乾坤”——意思是说，我们做人做事要有敬畏之心，要正直而谦逊。
“顶天立地”“天道酬勤”“不辱使命”“天职所在”等等都是形容担当、作为以及自我要求的成语或说法。 而太师椅的坐姿则是“三拜九叩礼”，这种礼节最初源于古代朝见天子的时候，君王坐于正中，群臣按尊卑依次跪拜行礼（参见图片1）。
到了现代，即使不再以古礼朝见君王了，但我们仍然用“三拜九叩首”来表示对已故父母的感恩和敬意——当然这已经演变成为一种家礼了。 太师椅被赋予了“天”的意义，使用这种椅子就如同在行“三拜九叩”之礼一般，让人自然而然地产生一种谦卑之感。而且因为古人是有事才到厅堂上坐一坐的，平时大多时间在庭院或是书房里，所以椅子的形状也就不再追求“端庄厚重”了，而是变得轻便灵巧起来(参见图片2)。
总之，在这种椅子上坐的时间长了，人的气质也会发生变化——“天地为我炉，万物皆为炭”，人会变得豁达而富有灵气。 这是不是传统家具迷人之处的一部分原因呢？ 当然还有其他的，比如材质之美、工艺之美等。
在明式家具中，椅凳类中的椅多供男性所用，凳多供女性所用。椅子有皇宫椅子（即圈椅，多用于皇家）和四出头官帽椅及南官帽椅（多为各级官吏所用，也有些文人用椅，属官帽椅）。官帽椅因造型酷似一顶倒扣的官帽而得名。
四出头官帽椅有前、后、左、右背板，也有后背板与两个扶手、一个靠山相连的独板靠背。南官帽椅（也称一出头官帽椅）有独板靠背与独板围子。椅凳类的用材，主要以黄花梨为主，其次为紫檀。
四出头官帽椅造型浑厚含蓄、朴实无华，靠背倾角合理，符合力学原理和人体工程学要求。四出头官帽椅上部的围子有四柱，从上向下直通到地面，椅背是与座面相垂直的三块或五块宽窄不同的长方形木板拼成，围子有透光镂空的花板，上面有吉祥图案如福、禄、寿。坐板之下有横枨，左右两边横穿两挡枨，中间是亮笼，也有矮老（用两根矮小的木棍置于坐板下的前后两侧的垂直面上，并与枨子垂直相交，这种棍状构件叫矮老）。
四出头官帽椅的各部件榫卯严丝合缝、精巧严密，各线条纹理协调一致、生动流畅，整体比例适度、结构科学简洁、造型大方典雅且舒适实用，有“天圆地方”和“天人合一”的思想。四平八稳的框架、曲线与直线的巧妙结合、光素的雕刻以及黄花梨材质本身所具有的自然木纹，使其既具有皇家式的等级尊贵和庄重含蓄之感，又具有文人所追求的质朴自然、淡泊清雅之韵味。
一出头官帽椅同样具有以上风格特色，只是造型上更显庄重沉稳。由于一出头官帽椅后两边没有扶手，仅是两根垂直的柱子，加上与四出头官帽椅在造型上更为相似，故四出头官帽椅的造型与功能以及适用人群更为广泛。
